От Архангельской области до Сибири. Смотрим шедевры деревянного зодчества, не выезжая из Москвы

Единственный в Москве музей деревянного зодчества находится в музее-заповеднике «Коломенское». Здесь собраны старинные постройки — от сибирской крепостной башни до уютной медоварни из подмосковного села Преображенского. Эти бревна обрабатывали топоры плотников XVII века, и почти каждый сруб пережил путешествие в сотни километров, чтобы мы узнали его историю. 

Новый дом для деревянного зодчества

В «Коломенском», на берегу небольшой живописной реки Жужи, притока Москвы-реки, среди сиреневых и яблоневых садов находится необычный музей под открытым небом. Здесь пять деревянных построек: медоварня, Моховая башня Сумского острога, Проездная башня Николо-Корельского монастыря, башня Братского острога, церковь Святого Великомученика Георгия Победоносца.

Большую часть масштабных экспонатов привез с Русского Севера основатель первого музея в Коломенском Петр Барановский, архитектор и реставратор, который сберег от забвения и разрушения многие памятники. Очень трепетно он относился и к церковным святыням — в годы религиозных гонений защищал, реставрировал и спасал иконы и храмы. В начале 1930-х годов было не до музеев и сохранения наследия деревянного зодчества: страна стала на путь индустриализации, оправляясь от последствий Гражданской войны. Но Петр Барановский понимал: такие постройки из-за своей уязвимости (пожары, обветшание, переселение людей из деревень в города) не переживут сложные времена — их надо спасать сейчас. Из разных частей России он перевез в «Коломенское» ценные памятники деревянной архитектуры. 

Медоварня из Преображенского: первое спасение

Первый экспонат музея появился здесь в 1927 году. Нашли его не на Русском Севере, а совсем рядом: это хозяйственная постройка — медоварня из села Преображенского (XVIII век). Петр Барановский вывез ее — и этим спас.

Она совершенно потрясает своей подлинностью, огромными бревнами, сделанными из лиственницы. Ее фактура, теплый желтый цвет — это замечательно! Ольга Полякова главный хранитель музея-заповедника «Коломенское — Измайлово»

Бревна медоварни в диаметре достигают 75 сантиметров. Петр Барановский считал, что они из разобранного Преображенского дворца XVII века. 

Красота крестьянского быта. Идем на выставку в «Коломенское»

Страж Севера: три века спустя Моховая башня снова на посту

Среди спасенных Петром Барановским сокровищ Русского Севера Моховая башня Сумского острога занимает особое место — это самое крупное оборонительное сооружение в Северо-Западной Руси, как подчеркивает Ольга Полякова. Привезенные в 1930-х годах из Карелии бревна несколько десятилетий были укрыты в подклете Казанской церкви (храма Казанской Иконы Божией Матери). «Я хорошо помню: идешь по Государеву двору, а под арками галереи лежат эти огромные бревна — музей их сохранял!» — говорит главный хранитель. Лишь когда на берегу Жужи вырос музей деревянного зодчества, башню собрали, сохранив подлинные элементы XVII века. Теперь этот исполинский памятник, некогда защищавший Сумской посад, поражает посетителей мощью древнерусской фортификации. 

В башню можно зайти. Новая экспозиция в Моховой башне, открывшаяся в 2025 году, — многослойное путешествие во времени: от Сумского острога XVII века и стрелецкого быта до современных интерпретаций северной культуры. На первом этаже в течение всего теплого сезона этого года проходит выставка «Северный ветер», на которой представлены арт-объекты «Мастерской ТАФ» (Театр архитектурной формы). Художники создали свои работы под впечатлением экспедиций в деревне Каргопольского района Архангельской области.

«Художники приезжают туда летом, у них там есть арт-резиденция в северной деревне Ошевенск. Старые заброшенные здания они восстанавливают, используют их для театральных представлений, проведения мастер-классов. То, что осталось от постройки, — обрезки бревен старинных домов, они преобразуют, и получаются интересные арт-объекты», — объясняет Наталья Чернова, куратор экспозиции Моховой башни. 

Башня становится мостом между эпохами, где XXI век отвечает XVII столетию на языке творчества.

Башня, Дед Мороз и «Андрей Рублев»

Самая кинематографичная постройка музея — проездная башня Николо-Корельского монастыря (XVII век). Ольга Полякова называет ее кинозвездой — здесь снимали «Андрея Рублева» Тарковского, а также фильмы «Тени исчезают в полдень», «Руслан и Людмила», «Россия молодая». 

А в 1970-х появлялся… Дед Мороз. «На Новый год из башни выходил наш молодой реставратор Михаил Миндлин — сейчас директор Музея имени Андрея Рублева. Дети кричали: “Дедушка Мороз, выйди к нам!” А он так волновался, что не сразу спускался по деревянному взвозу», — смеется Ольга Полякова.

Башню привез в 1933 году Петр Барановский. Единственная сохранившаяся деревянная постройка Николо-Корельского монастыря — бесценный экспонат. Обитель упоминается еще в летописи 1419 года, и до строительства Архангельска это был главный русский порт на Белом море. Петр Дмитриевич нашел башню в экспедиции. В музей она попала в разобранном виде, путешествуя в том числе в виде плота. Это была очередная операция по спасению памятников деревянного зодчества. Бюджет и возможности у Петра Дмитриевича были, мягко говоря, ограничены, и приходилось проявлять находчивость и смекалку, чтобы перевезти масштабные экспонаты.

«Он привозил их буквально в виде плотов, сплавляя по северным рекам, а затем на подводах с лошадьми, — рассказывает Наталия Горькова, заместитель директора музея-заповедника. — Это была огромная работа и человеческий подвиг». Сегодня посетители экспозиции в Моховой башне могут увидеть воспроизведенный дневник тех экспедиций, где скрупулезно зафиксированы детали — от разбора срубов до их транспортировки. 

Башня Братского острога: сибирский богатырь на московской земле

Когда в конце 1950-х годов строительство Братской ГЭС грозило уничтожить памятники сибирского зодчества, московские реставраторы спасли северо-западную башню Братского острога XVII века. «Экспедиция вывезла памятник и привезла сюда, в “Коломенское”, — рассказывает Ольга Полякова. — Здесь его собрали заново».  

Сибирские коллеги воссоздали другую башню этого оборонительного комплекса (Юго-Западную) на новом месте — в музее «Ангарская деревня» в Иркутской области. Для ее воспроизведения сотрудники «Коломенского» передали чертежи «московской» башни Братского острога. Но подлинная осталась на берегу реки Жужи, где вписалась в ландшафт и обрела новый дом. 

Церковь, которую некому было сохранить

Один из самых драматичных экспонатов — церковь Святого Георгия (1685 год). Ее привезли из глухих лесов Архангельской области в начале 2000-х годов, потому что в ее родном селе не осталось людей.

«Передать было некому — жителей не осталось. И музей-заповедник оказался спасением для разрушающейся церкви», — объясняет Ольга Полякова. Чтобы перевезти постройку в музей, пришлось искать хоть кого-то, кто подпишет документы о передаче. Таким человеком оказался председатель ближайшего сельсовета, который не только оформил передачу, но и приехал на открытие памятника в «Коломенском» вместе со своими землячками. «Они северные песни пели, хороводы стали водить. Это было прекрасно!» — вспоминает Ольга Полякова.

Церковь, которая считалась памятником XIX столетия, преподнесла сюрприз. Когда реставраторы сняли позднюю деревянную обшивку, под ней открылись подлинные бревна XVII века. Реставраторы столкнулись с непростой задачей: как сохранить древнюю древесину, не заменяя ее целиком? «Ведь есть соблазн: раз бревно старое, то давайте его уберем, а поставим хорошее, крепкое, новое, — говорит хранитель. — Нет, реставратор сохраняет старую древесину, укрепляет ее, антисептирует». Утраченные фрагменты аккуратно врезали в старые бревна, и сегодня эту «дорезку» можно рассмотреть в деталях — как диалог эпох.

Перевезти нельзя оставить

Перевозка и сборка такого памятника — сложная задача для реставраторов и плотников. Сначала бревна аккуратно раскладывали на специальном настиле, изучали, затем собирали, как гигантский конструктор. «Когда в древности мастера собирали сруб, они делали на бревнах зарубки, — объясняет Ольга Полякова. — Одна зарубка — первый венец, две — второй и так далее. Реставраторы раскатывали эти бревна и понимали, какое за каким идет».

Фундамент церкви и других деревянных строений музея выложен из камней и кирпичной крошки, но между ним и нижним венцом проложен не современный гидроизоляционный материал, а… береста. «Никаких современных материалов не использовали. Сохраняли старые технологии», — отмечает Ольга Полякова.

История церкви Святого Великомученика Георгия Победоносца ставит точку, а вернее — запятую в вопросе перемещения в музеи некоторых деревянных памятников архитектуры: перевезти, нельзя оставить. Некому заботиться, некому обеспечить безопасность, и попросту невозможно осмотреть экспонат в таком месте. Для деревянной церкви это была бы верная гибель.

«Русское северное зодчество — особая ценность и в истории русской архитектуры, и в понимании русского национального характера, — продолжает Ольга Полякова. — Вот что составляет богатство России — лес. Вот он, Русский Север, вот он, лес. И мы понимаем, что лес давал человеку все, прежде всего дом».

Деревянная архитектура уязвима: горит, ветшает, остается без хозяев в опустевших деревнях, когда люди переезжают в города. Музей деревянного зодчества в «Коломенском» — это история спасения, сохранения и доступности уникальных памятников. 

«Культура Москвы»: гид по ярким событиям столицы 

Приобрести билеты на выставки в «Коломенском» можно на mos.ru.