На месте музея-заповедника «Коломенское», хорошо знакомого москвичам и туристам, раньше располагались села, жители которых занимались обслуживанием царской резиденции. Многие монархи с семьями проводили здесь лето. К началу ХХ века Коломенское, одно из этих сел, стало религиозным центром округи: здесь находились четыре действующие церкви. Крестьяне Коломенского в основном выращивали овощи, которые потом попадали на царский стол.
Экспозиция «Красота крестьянского быта», которую представили в комплексе «Усадьба коломенского крестьянина» на территории музея-заповедника, знакомит гостей с типичным домом жителя села и с предметами, которыми он пользовался. На выставке объяснят, для чего они были нужны, и обратят внимание на то, как крестьяне делали свою утварь красивее.
Дом внутри и дом снаружи
Едва ли не каждый крестьянский дом украшала резьба по дереву: на фронтоне — полотенца, на окнах — нарядные наличники. Такой декор выполняли в технике глухой либо прорезной резьбы. Первая выполнялась на сплошном фоне деревянной доски — так, что изображение возвышалось сплошным барельефом. Во втором случае доску прорезали насквозь. На выставке в «Коломенском» можно увидеть доски наличника, обработанные в обеих техниках. Крышу венчал охлупень — бревно, оканчивающееся фигурой того или иного животного, чаще всего коня.
Дом крестьянина состоял из трех основных помещений. В клети, которая часто представляла собой небольшую пристройку, хранили зерно и прочие запасы. Сени служили прихожей, кладовой или же гостевой в теплое время года. Горница была самой светлой, чистой и теплой комнатой в доме, ее украшали расписные сундуки и кованые светцы с завитками — такие же, какие можно увидеть на выставке. Светец напоминает вешалку-крючок, однако к одежде не имеет никакого отношения: в него вставляли горящую лучину — тонкую и длинную щепку сухого дерева (ее зажигали и освещали дом).
Главным атрибутом избы считалась печь: в ней готовили, она же обогревала дом. Кроме того, внутри нее было достаточно места, чтобы попариться, как в бане. Крестьяне считали, что такая процедура может излечить от многих болезней. Печную золу добавляли в мази. Зажиточные крестьяне украшали печи расписными изразцами.
Женское дело
Рядом с печью вешали рукомойник и полотенца с вышитыми орнаментами. На первый взгляд может показаться, что на них изображены случайные узоры и рисунки, но это не так. Изначально орнамент выполнял функцию оберега — считалось, что вышитая птица привлекает в дом тепло и свет, а геометрические фигуры защищают от болезней. Интересно, что функцию оберега выполняли и самые обыкновенные глиняные игрушки, сделанные родителями для малышей.
Для разглаживания ткани хозяйки использовали рубель — деревянную доску с вырубленными поперечными желобками, прообраз современного утюга. После стирки белье наматывали на скалку, а потом раскатывали рубелем по плоской поверхности. Из ткани уходили остатки воды, одежда обретала аккуратный вид. На торце рубеля, представленного на выставке, высечено имя мастера, изготовившего его: «НикифорЪ».
Кроме того, можно увидеть трепало — еще один предмет, без которого не могла обойтись хорошая хозяйка. С его помощью обрабатывали лен: один конец пучка наматывали на кисть руки и били трепалом по свисающему концу, подергивая волокна наверх и поворачивая. Так же поступали и с другим концом. В результате получали длинные льняные волокна, из которых потом делали ткань.
В полях
Коломенское славилось овощными культурами, в особенности капустой и огурцами. Их доставляли прямиком к царскому двору. Уже к началу XX века выращивание этих овощей приобрело промышленные масштабы — крестьяне торговали ими оптом и в розницу, квасили и солили.
На выставке показывают предметы, которые крестьяне использовали в поле. Например, при посадке капусты не обойтись было без сажального кола. Это не просто орудие труда — многие из них украшали токарной резьбой, из-за чего они походили на настоящие произведения искусства и даже передавались по наследству.
Каждый крестьянин знал, сколько корма должна съесть корова, как вылечить коня, когда лучше сеять морковь, а когда удобрять почву. В этом ему помогали опыт предков, наблюдения за природой, а также энциклопедии крестьянского быта и журналы, в которых печатали краткие советы хозяевам. Некоторые из таких изданий тоже можно увидеть на выставке.
После революции 1917 года царскую усадьбу национализировали, и село Коломенское начало свой путь к превращению в музей-заповедник. Этому способствовал известный архитектор-реставратор Петр Барановский, предложивший рассматривать коломенские церкви как культурное достояние страны.
Выставка «Красота крестьянского быта» будет работать до 18 января 2026 года. Купить билеты можно на mos.ru.
Оперативно узнавайте главные новости в официальном телеграм-канале города Москвы.
