Зачастую сами литераторы – участники Первой, а затем Второй мировых войн, узники концлагерей, участники комиссий по расследованию гитлеровских преступлений; очевидцы перерождения славянских государств в новых границах, смены властей и становления нового миропорядка. Все это находит отражение в их творчестве.
В своих книгах одни авторы делятся пережитым, например, Тадеуш Боровский – опытом лагерной жизни в «Прощании с Марией», Ян Юзеф Щепаньский – военным опытом двадцатилетнего юноши в «Польской осени». Другие пытаются осмыслить свое настоящие через призму времени: так, Димитр Димов в романе «Осужденные души» обращается к событиям гражданской войны в Испании, Иво Андрич в «Травницкой хронике» – к периоду французского и австрийского консульств в боснийском городе Травник в начале XIX века.
Экспозиция также знакомит с поэзией военного времени. Стихи помогали укрепить боевой дух, их читали на марше, на привале, в концлагерях, в городском подполье. Чувство плеча, братское единение, связь с народными корнями находили выражение в поэтических посланиях той эпохи. На первый план выступают другие, чем прежде, критерии психологического восприятия и эстетической оценки. Бессмертными стали произведения К. Симонова и А. Ахматовой; К. Рацина, А. Шопова и Б. Конеского; К. Дестовника-Каюха, Ф. Балантича и Э. Коцбека.
Зачастую сами литераторы – участники Первой, а затем Второй мировых войн, узники концлагерей, участники комиссий по расследованию гитлеровских преступлений; очевидцы перерождения славянских государств в новых границах, смены властей и становления нового миропорядка. Все это находит отражение в их творчестве.
В своих книгах одни авторы делятся пережитым, например, Тадеуш Боровский – опытом лагерной жизни в «Прощании с Марией», Ян Юзеф Щепаньский – военным опытом двадцатилетнего юноши в «Польской осени». Другие пытаются осмыслить свое настоящие через призму времени: так, Димитр Димов в романе «Осужденные души» обращается к событиям гражданской войны в Испании, Иво Андрич в «Травницкой хронике» – к периоду французского и австрийского консульств в боснийском городе Травник в начале XIX века.
Экспозиция также знакомит с поэзией военного времени. Стихи помогали укрепить боевой дух, их читали на марше, на привале, в концлагерях, в городском подполье. Чувство плеча, братское единение, связь с народными корнями находили выражение в поэтических посланиях той эпохи. На первый план выступают другие, чем прежде, критерии психологического восприятия и эстетической оценки. Бессмертными стали произведения К. Симонова и А. Ахматовой; К. Рацина, А. Шопова и Б. Конеского; К. Дестовника-Каюха, Ф. Балантича и Э. Коцбека.
| 14 мая 2018 |
11:00
|
| 15 мая 2018 |
11:00
|
| 16 мая 2018 |
11:00
|
| 17 мая 2018 |
11:00
|
| 18 мая 2018 |
11:00
|
| 19 мая 2018 |
11:00
|
| 20 мая 2018 |
11:00
|
| 21 мая 2018 |
11:00
|
| 22 мая 2018 |
11:00
|
| 23 мая 2018 |
11:00
|
| 24 мая 2018 |
11:00
|
| 25 мая 2018 |
11:00
|
| 26 мая 2018 |
11:00
|
| 27 мая 2018 |
11:00
|
| 28 мая 2018 |
11:00
|
| 29 мая 2018 |
11:00
|
| 30 мая 2018 |
11:00
|
Москва, ул Николоямская, д 1 (4 этаж)
Бесплатно
«Московская A Cappella». Победители 2024
SUP-карнавал